نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٣٨٧

البحث الثاني : الاجماع

البحث الثاني : الاجماع

واتفقت الإمامية وطائفة كثيرة من الجمهور على أن البسملة آية من كل

سورة .

وخالف في ذلك أبو حنيفة أنها من القرآن ، ولا يقرؤها في صلاته ،

واحتج بالشاذ للمنقول آحادا ، وتمسك به ( 1 ) . مع أنه خطأ ، لأن الناقل له

ينقله حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، وإنما يقبله قرآنا ، والقرآن هو المتواتر

فغيره ليس منه .

التمسك بالإجماع

الثاني الاجماع : إجماع أهل المدينة ليس حجة ، لأن المواضع لا تدخل

لها في الصدق والكذب ، وإنما المعتبر العدالة وعدمها فيهما .

وقال مالك : إنه حجة ( 2 ) .

وهو خطأ ، للعلم الضروري بأن البقاع لا مدخل لها في تصديق الرجال

وقد قال الله تعالى : " ومن أهل المدينة مردوا على النفاق " ( 3 ) ، وقال تعالى :

" فما للذين كفروا قبلك مهطعين ، عن اليمين وعن الشمال عزين " ( 4 ) ،

" ومنهم من يلمزك في الصدقات " ( 5 ) ، . . . إلى غير ذلك من الآيات الدالة على

وقوع الذنب منهم .

وأما إجماع العترة ، فإنه حق خلافا للجمهور ، وإن الله تعالى أذهب

عنهم الرجس وطهرهم ، فقال : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس

أهل البيت ويطهركم تطهيرا " ( 6 ) ، فأكد بلفظ إنما ، وباللام ،

( 1 ) تفسير الخازن ج 1 ص 14 وأحكام القرآن للجصاص ج 1 ص 9 و 13 وبداية المجتهد ج 1 ص 97 ( 2 ) المستصفى ج 1 ص 118 ( 3 ) التوبة : 101 ( 4 ) المعارج : 37 ( 5 ) التوبة : 58 ( 6 ) الأحزاب : 33