نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٣٧١

ادعاؤها بحجرتها

ومنه عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وآله كان يمكث عند زينب بنت جحش ،

فيشرب عندها عسلا ، فآليت أنا وحفصة أن أيتنا متى دخل عليها رسول

الله صلى الله عليه وآله فلتقل : إني أجد منك ريح مغافير ، فدخل على إحداهما فقالت

له ذلك ، فقال : بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ، ولن أعود

له ، فنزلت : " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك " ؟ إلى قوله : " إن

تتوبا إلى الله " لعائشة وحفصة : " فقد صغت قلوبكما " ، " وإذ أسر النبي

إلى بعض أزواجه حديثا " لقوله بل شربت عسلا ( 1 ) .

قال البخاري في صحيحه ( 2 ) ، وقال إبراهيم بن موسى عن هشام :

" لن أعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك أحدا " .

وهذا يدل على نقصها في الغاية .

وفيه : " أن عائشة حدثت : أن عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء

أعطته : والله لتنتهين عائشة ، أو لأحجرن عليها " ( 3 ) . ولم ينكر عليه أحد .

وهذا يدل على ارتكابها ما ليس بسائغ .

وفيه : عن ابن عباس قال : لو كنت أقربها أو أدخل عليها لأتيتها حتى

تشافهني ( 4 ) .

وهذا يدل على استحقاقها الهجران .

وفيه : عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قام النبي صلى الله عليه وآله خطيبا ،

فأشار إلى مسكن عائشة ، وقال : ها هنا الفتنة ، ثلاثا ، من حيث يطلع

( 1 ) الآيات في سورة التحريم ، وما رواه الحميدي ذكره المفسرون والمحدثون في كتبهم : منها : صحيح البخاري ج 7 ص 175 ، والتاج الجامع للأصول ج 4 ص 266 وقال : رواه الثلاثة . ( 2 ) صحيح البخاري ج 7 ص 76 والتاج الجامع للأصول ج 4 ص 267 ( 3 ) رواه في كتاب الأدب ج 8 ص 25 ( 4 ) ورواه أحمد في مسنده وأقر به الفضل في المقام ، وأغمض عنه .