نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٣٤٩

نوادر الأثر في علم عمر

مثل هذا القول ، ولا تعرضوا له ، وعلماؤهم يروونه ، وهذا من جملة

قلة الإنصاف ، فإن الشيعة أقصى ما يقولون : أنه أخذ الإمامة ، وهي

حق لأمير المؤمنين عليه السلام وغصبه ذلك . وهذا عالمهم قد نقل عنه

ما ترى ، فأهملوا ، واشتغلوا بذم الشيعة .

وروى الحميدي في الجمع بين الصحيحين ، قال : إن عمر أمر في

المنبر أن لا يزاد في مهور النساء على عدد ذكره ، فذكرته امرأة من جانب

المسجد بقول الله تعالى : " وآتيتم إحداهن قنطارا ، فلا تأخذوا منه شيئا " ( 1 ) ،

فقال : كل أحد أعلم من عمر حتى النساء ( 2 ) ! .

فلينظر العاقل المنصف : هل يجوز لمن وصف نفسه بغاية الجهل ،

وقلة المعرفة : أن يجعل رئيسا على الجميع ، وكلهم أفضل منه على ما شهد

به على نفسه . .

وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي : أن عمر أمر برجم امرأة ولدت

لستة أشهر ، فذكره علي ( ع ) قول الله تعالى : " وحمله وفصاله

ثلاثون شهرا " ( 3 ) ، مع قوله تعالى : " الوالدات يرضعن أولادهن حولين

كاملين " ( 4 ) ، فرجع عمر عن الأمر برجمها ( 5 ) .

وهذا يدل على إقدامه على قتل النفوس المحترمة ، وفعل ما يتضمن القذف .

( 1 ) النساء : 20 ( 2 ) تفسير الكشاف ج 1 ص 357 وشرح صحيح البخاري للقسطلاني ج 8 ص 57 وتفسير ابن كثير ج 1 ص 467 والدر المنثور ج 2 ص 133 وكنز العمال ، وتفسير النسفي في هامش الخازن ج 1 ص 361 وغيرهم من الأعلام . ( 3 ) الأحقاف : 15 ( 4 ) البقرة : 233 ( 5 ) كنز العمال ج 3 ص 96 عن عدة من الحفاظ ، وص 228 عن غير واحد من أئمة الحديث ، والدر المنثور ج 1 ص 288 وفي ذخائر العقبى ص 82 والرياض النضرة ج 4 ص 194 ، والاستيعاب هامش الإصابة ج 3 ص 39 قال عمر : ( لولا علي لهلك عمر ) .