نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٣٤٥

نوادر الأثر في علم عمر

قال البخاري ومسلم في صحيحيهما : إنه عمر ( 1 ) .

وهذا تصريح بأن عمر قد غير شرع الله ، وشريعة نبيه في المتعتين ،

وعمل فيهما برأيه ، وقال الله تعالى : " ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله ،

فأحبط أعمالهم " ( 2 ) ، فإن كانت هذه الروايات صحيحة عندهم ، فقد

ارتكب عمر كبيرة ، وإن كانت كاذبة فكيف يصححونها ، ويجعلونها

من الصحاح ؟ .

وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي ، من عدة طرق ، منها : في

مسند عبد الله بن عباس قال : كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ،

وأبي بكر ، وسنتين من خلافة عمر الثلاث واحدة ، فقال عمر بن الخطاب :

إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم ،

فأمضاه عليهم ( 3 ) .

فلينظر العاقل : هل كان يجوز لعمر مخالفة الله ورسوله ، حيث جعل

الثلاث واحدة ، ويجعلها هو ثلاثا ؟ . . .

وروى الحميدي في الجمع بين الصحيحين ، في مسند عمار بن ياسر ،

قال : إن رجلا أتى عمر فقال : إني أجنبت فلم أجد ماء ؟ فقال : لا تصل ،

فقال عمار : ألا تذكر يا عمر ، إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا ، فلم نجد

ماء ، فأما أنت فلم تصل ، وأما أنا فتمعكت بالتراب وصليت ، فقال

رسول الله صلى الله عليه وآله : إنما يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ، ثم تمسح بهما

وجهك ، وكفيك ، فقال عمر : اتق الله يا عمار ، فقال : إن شئت لم

( 1 ) كما في تفسير ابن كثير ج 1 ص 233 ، وفتح الباري ج 4 ص 339 وإرشاد الساري للقسطلاني ج 4 ص 169 ( 2 ) محمد : 9 ( 3 ) صحيح مسلم ج 2 ص 472 ومستدرك الحاكم ج 2 ص 196 والدر المنثور ج 1 ص 279 ، وأحكام القرآن للجصاص ج 1 ص 388