نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٣٤٤

نوادر الأثر في علم عمر

لكم أن تستمتعوا " يعني : متعة النساء ( 1 ) .

وفيه ، في مسند عبد الله بن مسعود : كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله

ليس معنا نساء ، فقلنا : ألا نستخصي ؟ فنهانا عن ذلك ، ثم رخص لنا أن

ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ، ثم قرأ عبد الله : " يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا

طيبات ما أحل الله لكم " ( 2 ) .

وروى الحميدي في الجمع بين الصحيحين ، في مسند أبي موسى

الأشعري ، عن إبراهيم بن أبي موسى : أن أباه كان يفتي بالمتعة ، فقال

له رجل : رويدك ببعض فتياك ، فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين

في النسك ، فلقيه بعد ذلك ، فسأله ، فقال عمر : قد علمت أن النبي

قد فعله وأصحابه ، ولكن كرهت : أن يظلوا معرسين بين الأراك ، ثم

يروحوا في الحج تقطر رؤوسهم ( 3 ) .

وفي الجمع بين الصحيحين ، في مسند عمران بن الحصين ، في متعة

الحج ( 4 ) ، وقد تقدم لعمران بن الحصين حديث في متعة النساء أيضا ( 5 ) :

قال : أنزلت آية المتعة في كتاب الله تعالى ( 6 ) ، وفعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وآله ،

ولم ينزل قرآن يحرمها ، ولم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وآله حتى مات ،

وقال رجل برأيه ما شاء .

( 1 ) ورواه منصور علي ناصف ، في التاج الجامع للأصول ج 2 ص 334 ( 2 ) صحيح مسلم ج 2 ص 622 والبخاري ج 8 ص 16 وأحكام القرآن للجصاص ج 2 ص 154 والآية في سورة المائدة : 87 ( 3 ) وقال الأميني : أخرجه مسلم في صحيحه ج 1 ص 472 وابن ماجة في سننه ج 2 ص 229 وأحمد في مسنده ج 1 ص 50 والبيهقي في سننه ج 5 ص 20 والنسائي في سننه ج 5 ص 153 ويوجد في تفسير الوصول ج 1 ص 288 وشرح الموطأ للزرقاني . ( 4 ) كما في صحيح مسلم ج 2 ص 540 والبخاري ج 6 ص 33 ، والتاج الجامع للأصول ج 2 ص 124 ( 5 ) أنظر ما تقدم في الهامش . ( 6 ) قال الله تبارك وتعالى : " فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة " النساء : 24