نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٣٢٦

تألم علي ( ع ) من الصحابة

عفا الله عما سلف ، سبق الرجلان ، وقام الثالث كالغراب ، همه بطنه .

ويله لو قص جناحه وقطع رأسه لكان خيرا له ، انظروا فإن أنكرتم

فأنكروا ، وإن عرفتم فاعرفوا ، ألا إن أبرار عترتي ، وأطائب أرومتي

أحلم الناس صغارا ، وأعلمهم كبارا ، ألا وإنا نحن أهل البيت ، من علم

الله علمنا ، وبحكم الله حكمنا ، من قول صادق سمعنا ، فإن تتبعوا

آثارنا تهتدوا ببصائرنا ، معنا راية الحق ، من تبعها لحق ، ومن تأخر

عنها غرق ، ألا وبنا عزة كل مؤمن ، وبنا تخلع ربقة الذل من أعناقهم ،

وبنا فتح الله وبنا ختم ( 1 ) .

ونقل الحسن بن عبد الله بن مسعود بن العسكري ، من أهل السنة ،

في كتاب : معاني الأخبار ، بإسناده إلى ابن عباس ، قال : ذكرت الخلافة

عند أمير المؤمنين ( ع ) ، فقال : والله ، لقد تقمصها فلان ( ابن أبي

قحافة ) ، وإنه ليعلم : أن محلي منها محل القطب من الرحى ، ينحدر

عني السيل ، ولا يرقى إلي الطير ، فسدلت دونها ثوبا ، وطويت عنها

كشحا ، وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء ، أو أصبر على طخية

عمياء ، يشيب فيها الصغير ، ويهرم فيها الكبير ، ويكدح فيها قلب المؤمن

حتى يلقى ربه ، فرأيت : أن الصبر على هاتا أحجى ، فصبرت وفي العين

قذى ، وفي الحلق شجى ، أرى تراثي نهبا ، حتى مضى الأول لسبيله ،

فأدلى إلى فلان ( ابن الخطاب ) بعده ، ( ثم تمثل بقول الأعشى ) :

شتان ما يومي على كورها * ويوم حيان أخي جابر

فيا عجبا . . . بينا هو يستقيلها في حياته ، إذ عقدها لآخر بعد وفاته ،

لشد ما تشطر ضرعيها ، فصيرها في حوزة خشناء ، يغلظ كلمها ،

ويخشن مسها ، ويكثر العثار فيها ، والاعتذار منها ، فصاحبها كراكب

الصعبة ، إن أشنق لها خرم ، وإن أسلس لها تقحم . فمني الناس لعمر الله ،

( 1 ) رواه في كتابه العقد الفريد ج 2 ص 113