نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٣٢٥

تألم علي ( ع ) من الصحابة

تألم علي ( ع ) من الصحابة

مولانا أمير المؤمنين عليه السلام ، وأن أبا بكر ينبغي أن يتابعه ، لما رده عن

طريقه بعد خروجه من المدينة ، على أعين الخلائق ، وكان يمنعه من الخروج

في أول الحال ، بحيث لا يعلم أحد انحطاط مرتبته ، لكن لم يأمره بالرد

إلا بعد تورطه في المسير أياما ، لأنه سبق في علمه تعالى تقصير أكثر الأمة

بعد النبي صلى الله عليه وآله ، ففعل في هذه القضية ما فعل ليكون حجة له تعالى عليهم

يوم العرض بين يديه .

وكذلك في قصة خيبر ، فإنهم رووا في صحيح أخبارهم : أن النبي

صلى الله عليه وآله أعطى أبا بكر الراية ، فرجع منهزما ، ثم أعطاها لعمر ، فرجع

منهزما ، فقال صلى الله عليه وآله : " لأعطين الراية رجلا يحبه الله ورسوله ، ويحب

الله ورسوله ، كرار غير فرار " ، ثم أعطاها لعلي ( ع ) ( 1 ) .

وقصد بذلك إظهار فضله ، وحط منزلة الآخرين ، لأنه قد ثبت بنص

القرآن العظيم أنه : " ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى " ( 2 ) ،

فوجب أن يكون دفع الراية إليهما بقول الله تعالى ، ولا شك في أنه تعالى عالم

بالأشياء في الأزل فيكون عالما بهرب هذين ، فلولا إرادة إظهار فضل علي

( ع ) لكان في ابتداء الأمر أوحى بتسليم الراية إليه .

ثم إن النبي صلى الله عليه وآله وصفه بما وصفه ، وهو يشعر باختصاصه بتلك

الأوصاف ، وكيف لا يكون ؟ ومحبة الله تعالى تدل على إرادة لقائه ، وأمير

المؤمنين عليه السلام لم يفر ، قاصدا بذلك لقاء ربه تعالى ، فيكون محبا له تعالى .

تألم علي ( ع ) من الصحابة

وقد روى ابن عبد ربه من الجمهور : أن أمير المؤمنين كان يتألم من

الصحابة كثيرا في عدة مواطن ، وعلى رؤوس المنابر ، وقال في بعض خطبته :

( 1 ) راجع ما تقدم في الهامش وراجع أيضا : مناقب ابن المغازلي ص 176 فقد رواه بإسناد وطرق متعددة . ( 2 ) النجم : 2 و 3