نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٣٢

ترجمة المؤلف

- وثانيهما منهاج الكرامة في باب الإمامة .

واحتفل الشاه بقدوم الأب والابن وأكرمهما .

وافتتح باب المناظرات والمباحثات بين العلامة وبين قاضي القضاة

- الخواجة نظام الدين المراغي ، في التشيع والتسنن بأحسن وجه وأحدث

طرز . ولم يخرج العلمان الكبيران عن حد الأدب المجلسي والكلام العلمي .

كما لم يصل البحث بينهما إلى شتم أو فحش أو هتك عرض أو إساءة

إلى مذهب أبدا . وكانت المناظرات تدور مرة بحضور الشاه ، ومرة يطلع

على تفاصيلها بالواسطة . ثم طار صيتها وكان لها صدى في البلاد ، سيما

بين أمراء المغول والجيش .

فاستقبل السلطان محمد خدابنده مذهب التشيع وصار من أنصاره من

دون أن يضغط على المذاهب الأخرى ، لأنه كان رجلا حكيما ، يرشده

العلامة وهو حكيم .

وقد جعل الشاه أصحاب المذاهب الإسلامية أحرارا في إقامة السنن

والنسك على طريقتهم والدعوة لها .

ولكن علماء السنة لم يرضوا بذلك بل قصدوا إرجاع الشاه عن التشيع

إلى التسنن وبذلوا في ذلك غاية سعيهم ولكنهم لم يتوفقوا ، إذ وضح الحق

للشاه . كفلق الصباح .

ثم تبع الشاه خدابنده في اختياره لمذهب التشيع جميع أمراء المغول دون

أن يكونوا مكرهين من قبل الشاه ، ولذا بقي أميران منهم على مذهب التسنن

وهما : جويان وإيسن قتلغ .

وقد بنى الشاه مدرسة دينية في مدينة سلطانية لتعليم العلوم الإسلامية

في جنب القبة العظيمة المشتهرة بالقبة السلطانية التي هي باقية حتى الآن .

وأسس مدرسة سيارة ترحل معه في أسفاره ورحلاته . وطلب من