نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ٢٨٢

تحريم عمر متعة النساء

أجاب قاضي القضاة : بأنه قال ذلك كراهة للمتعة .

وأيضا يجوز أن يكون ذلك برواية عن النبي صلى الله عليه وآله .

واعترضه المرتضى : بأنه أضاف النهي إلى نفسه ، وقال : " كانتا

على عهد رسول الله ، وهو يدل على أنه كان في جميع زمانه حتى مات

عليها ، ولو كان النهي من الرسول صلى الله عليه وآله كان أبلغ في الانتهاء ، فلم يقل

ذلك على سبيل الرواية ( 1 ) .

وقد روي عن ابنه عبد الله إباحتها ، " فقيل له : إن أباك يحرمها ؟

فقال : إنما ذلك عن رأي رآه " ( 2 ) .

وقد روى السنة في الجمع بين الصحيحين ، عن جابر بن عبد الله ،

قال : تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلما قام عمر قال : إن الله كان يحل

لرسوله ما يشاء بما يشاء ، وإن القرآن قد نزل منازله ، فأتموا الحج والعمرة ،

كما أمركم الله وإياكم ونكاح هذه النساء ، فلن أوتى برجل نكح امرأة

إلى أجل إلا رجمته بالحجارة ( 3 ) .

وهذا نص في مخالفة كتاب الله ، والشريعة المحمدية ، لأنا لو فرضنا

تحريمها لكان فاعلها على شبهة ، والنبي صلى الله عليه وآله قال : " إدرأوا الحدود

بالشبهات " ( 4 ) .

فهذه رواياتهم الصحيحة عندهم تدل على ما دلت عليه ، فلينظر

العاقل ، وليخف الجاهل .

( 1 ) شرح النهج ج 3 ص 167 ( 2 ) مسند أحمد ج 2 ص 95 ، وصحيح الترمذي ، كما في كتاب المتعة ، للأستاذ الفكيكي ص 42 ( ط القاهرة ) . ( 3 ) وأيضا في أحكام القرآن للجصاص ج 2 ص 147 ( 4 ) الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 ص 88 والنهاية لابن الأثير ج 2 ص 109