نهج الحق وكشف الصدق — الصفحة ١٠٥

الآيات التي نسب الفعل فيها إلى العبد

الجبرية يخالفون نصوص القرآن

الآيات التي نسب الفعل فيها إلى العبد

شرب الماء فإنه يشربه بالضرورة ، ومتى علم مضرة دخول النار لم يدخلها ،

ولو كانت الأفعال صادرة من الله تعالى جاز أن يقع الفعل ، وإن كرهناه ،

وانتفى الداعي إليه ، ويمتنع صدوره عنا وإن أردناه وخلص الداعي إلى

إيجاده على تقدير أن لا يفعله الله تعالى ، وذلك معلوم البطلان ، فكيف

يرتضي العاقل لنفسه مذهبا يقوده إلى بطلان ما علم بالضرورة ثبوته ؟ .

ومنها : أنه يلزم تجويز ما قضت الضرورة بنفيه ، وذلك لأن أفعالنا

إنما تقع على الوجه الذي نريده ونقصده ، ولا يقع منا على الوجه الذي

نكرهه ، فإنا نعلم بالضرورة : أنا إذا أردنا الحركة يمنة ، لم تقع يسرة ،

ولو أردنا الحركة يسرة لم تقع يمنة ، والحكم بذلك ضروري ، فلو كانت

الأفعال صادرة من الله تعالى ، جاز أن تقع الحركة يمنة ، ونحن نريد الحركة

يسرة ، وبالعكس . وذلك ضروري البطلان .

الجبرية يخالفون نصوص القرآن

ومنها : يلزم مخالفة الكتاب العزيز ، ونصوصه ، والآيات المتضافرة

فيه ، الدالة على استناد الأفعال إلينا . وقد بينت في كتاب " الايضاح "

مخالفة أهل السنة لنص الكتاب والسنة ، بالوجوه التي خالفوا فيها آيات

الكتاب العزيز ، حتى أنه لا تمضي آية من الآيات إلا وقد خالفوا فيها من

عدة أوجه ، فبعضها يزيد على عشرين ، ولا ينقص شئ منها عن أربعة .

ولنقتصر في هذا المختصر على وجوه قليلة ، دالة على أنهم خالفوا صريح

القرآن ، ذكرها أفضل متأخريهم ، وأكبر علمائهم فخر الدين الرازي ( 1 ) ،

وهي عشرة :

الآيات التي نسب للفعل فيها إلى العبد

الأول : الآيات الدالة على إضافة الفعل إلى العبد : " فويل للذين

( 1 ) التفسير الكبير ج 2 ص 43 .