النص والإجتهاد — الصفحة ٥٩٠

احتاجت إلى هذه المقدمات كلها ؟ وما الغاية التي توخاها في هذا الموقف

المشهود ؟ وما الشئ الذي أمره الله تعالى بتبليغه إذ قال عز من قائل : ( يا أيها

الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك

من الناس ) وأي مهمة استوجبت من الله هذا التأكيد ، واقتضت الحض على

تبليغها بما يشبه التهديد ؟ وأي أمر يخشى النبي الفتنة بتبليغه ؟ ويحتاج إلى عصمة

الله من أذى المنافقين ببيانه ؟

أكنتم - بجدك لو سألكم عن هذا كله - تجيبونه بأن الله عز وجل ورسوله

صلى الله عليه وآله إنما أرادا بيان نصرة علي للمسلمين ، وصداقته لهم

ليس إلا ؟ ما أراكم ترتضون هذا الجواب ، ولا أتوهم أنكم ترون مضمونه

جائزا على رب الأرباب ، ولا على سيد الحكماء ، وخاتم الرسل والأنبياء ،

وأنتم أجل من أن تجوزوا عليه أن يصرف هممه كلها ، وعزائمه بأسرها ،

إلى تبيين شئ بين لا يحتاج إلى بيان ، وتوضيح أمر واضح بحكم الوجدان

والعيان ، ولا شك أنكم تنزهون أفعاله وأقواله عن أن تزدري بها العقلاء ، أو

ينتقدها الفلاسفة والحكماء ، بل لا ريب في إنكم تعرفون مكانة قوله وفعله من

الحكمة والعصمة ، وقد قال الله تعالى : ( انه لقول رسول كريم ذي قوة عند

ذي العرش مكين مطاع ثم أمين وما صاحبكم بمجنون ) فيهتم بتوضيح

الواضحات ، وتبيين ما هو بحكم البديهيات ، ويقدم لتوضيح هذا الواضح

مقدمات أجنبية لا ربط له بها ، ولا دخل لها فيه ، تعالى الله عن ذلك ورسوله

علوا كبيرا ، وأنت - نصر الله بك الحق - تعلم أن الذي يناسب مقامه واهتمامه