النص والإجتهاد — الصفحة ٥٧٦

وفيه من موارد مخالفاتهم ما يتجلى به الحق بأجلى مظاهره .

وقد أفادتنا سيرة الحول القلب من الساسة وأهل الطموح وأوليائهم من

أصحاب رسول الله ، أنهم إنما كانوا يتعبدون بالنصوص النبوية إذا كانت متمحضة

للدين كالصلاة وكونها إلى القبلة ، والصوم وكونه في شهر رمضان وأمثال ذلك

دون ما كان متعلقا بالسياسات ، كالولايات والتأميرات ، وتدبير شؤون الدولة

والمملكة ونحو ذلك ، فإنهم لم يكونوا يرون التعبد به واجبا ، بل جعلوا لآرائهم

فيه مسرحا للبحث ، كما بيناه على سبيل التفصيل في كتابينا - المراجعات

والفصول المهمة - ( 1 ) .

وأما ترك علي حقه ، وعدم نزاعه ، وقعوده في بيته ، ونصحه للخلفاء قبله

ورأي الشيعة في الإجماع . فقد استوفينا الكلام في كل منها بما لا مزيد عليه .

في كتاب " المراجعات " ( 2 ) .

وأما الاحتجاج على البيعة يوم السقيفة وعدمه فقد استوفينا الكلام فيه في

المراجعة 102 من كتاب " المراجعات " فليراجع ثمة فإن فيه الشفاء من كل

داء .

وأما عدم النص على الإمامة بآية من الكتاب الحكيم صريحة فيه ، صراحة

آيات كل من التوحيد ، والعدل ، والنبوة ، والبعث بعد الموت . فنحيل السائل

( 1 ) راجع المراجعة 84 ص 262 - 265 من كتاب المراجعات الطبعة الثالثة . والفصل الثامن من الفصول المهمة ص 81 - 85 تحت عنوان تنبيه ، الطبعة الثانية ( منه قدس ) . ( 2 ) تجد ذلك كله في المراجعة 82 والمراجعة 84 مفصلا كل التفصيل ، فلا يفوتن باحثا على الحق فإنه ضالته ، وبه يشرح الله صدره ( منه قدس ) .