النص والإجتهاد — الصفحة ٣٩

سوى الاحتياط على الإسلام .

وأما تخلف أبي بكر وعمر وغيرهما عن الجيش حين سار به أسامة ،

فإنما كان لتوطيد الملك الاسلامي ، وتأييد الدولة المحمدية ، وحفظ الخلافة

التي لا يحفظ الدين وأهله يومئذ إلا بها .

وأما ما نقلتموه عن الشهرستاني في كتاب الملل والنحل ، فقد وجدناه

مرسلا غير مسند ، والحلبي والسيد الدحلاني في سيرتيهما قالا : لم يرد فيه

حديث أصلا ، فإن كنت سلمك الله تروي من طريق أهل السنة حديثا في ذلك

فدلني عليه أشكرك " ( 58 ) .

قلنا في جواب الشيخ : " سلمتم - سلمكم الله تعالى - بتأخرهم في سرية

أسامة عن السير ، وتثاقلهم في الجرف تلك المدة ، مع ما قد أمروا به من

الاسراع والتعجيل .

وسلمتم بطعنهم في تأمير أسامة مع ما وعوه ورأوه من النصوص قولا

وفعلا على تأميره .

وسلمتم بطلبهم من أبي بكر عزله ، بعد غضب النبي صلى الله عليه وآله من طعنهم في

إمارته ، وخروجه بسبب ذلك محموما معصبا مدثرا ، منددا بهم في خطبته تلك

على المنبر التي قلتم إنها كانت من الوقائع التاريخية ، وقد أعلن فيها كون

أسامة وأبيه أهلا للإمارة .

وسلمتم بطلبهم من الخليفة إلغاء البعث الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وآله وحل

اللواء الذي عقده بيده الشريفة ، مع ما رأوه من اهتمامه في إنفاذه ، وعنايته

التامة في تعجيل إرساله ، ونصوصه المتوالية في وجوب ذلك .

( 58 ) المراجعات للسيد عبد الحسين شرف الدين ص 370 - 371 في مراجعة - 91 - الطبعة الثانية في بيروت .