النص والإجتهاد — الصفحة ٥٤١

العبيديين من الرافضة من يد صلاح الدين يوسف بن أيوب ، ورجع إليهم

فقه الشافعي . . الخ .

إذا وصف الطائي بالبخل ما در * وعير قسا بالفهاهة بأقل

وقال السهى للشمس أنت ضئيلة * وقال الدجى للصبح لونك حائل

وطاولت الأرض السماء سفاهة * وكاثرت الشهب الحصى والجنادل

وقال ابن خلدون وأمثاله : أنهم على الهدى والسنة ، وأن أهل البيت شذاذ

ومبتدعة ، وضلال رافضة :

فيا موت زر إن الحياة ذميمة * ويا نفس جدي إن سبقك هازل -

ولا غرو أن قام المسلم عند سماع هذه الكلمة وقعد ، بل لا عجب إن مات

أسفا على الإسلام وأهله ، إذ بلغ الأمر هذه الغاية ، فلا حول ولا قوة إلا بالله

العلي العظيم .

أيقول ابن خلدون : أن أهل البيت شذاذ ضلال مبتدعون ، وهم الذين

أذهب الله عنهم الرجس بنص التنزيل ( 852 ) وهبط بتطهيرهم جبرائيل ،

وباهل بهم النبي صلى الله عليه وآله ( 1 ) بأمر ربه الجليل ( 853 ) وقد فرض القرآن

( 852 ) إشارة إلى قوله " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " فراجع ما علقناه على هذه الآية في الفصل الثاني من المطلب الأول من كلمتنا الغراء ( منه قدس ) تقدم نزول آية التطهير في أهل البيت مع مصادرها تحت رقم ( 107 ) فراجع . ( 1 ) إشارة إلى قوله تعالى : " فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم " ( الآية ) فراجع ما علقناه عليها في الفصل الأول من الكلمة الغراء أيضا ( منه قدس ) . ( 853 ) تقدمت آية المباهلة مع مصادرها تحت رقم ( 105 ) .