النص والإجتهاد — الصفحة ٥١٦

أن أعطاه معاوية في صلحه ما شاء من شرط يعاهد الله عليه ، وقد ابتدأه في ذلك

في كلا المصرين ، الشام والعراق .

وقد روى كثير من المؤرخين - فيهم ابن جرير ( 1 ) وابن الأثير ( 2 ) - : أن

معاوية أرسل إلى الحسن صحيفة بيضاء مختوما على أسفلها بخاتمه ، وكتب

إليه : أن اشترط في هذه الصحيفة التي ختمت أسفلها ما شئت فهو لك .

وأرسل كتابه هذا والصحيفة إلى الحسن عليه مع عبد الله بن عامر فلم يشأ

الحسن عليه أن تكون الشروط التي يشترطها على معاوية مكتوبة بخطه عليه

السلام ، فأملاها على عبد الله بن عامر وعبد الله بن عامر كتبها كما أملاها عليه .

فكتب معاوية جميع ذلك بخطه ، وختمه بخاتمه ، وبذل عليه العهود المؤكدة

والإيمان المغلظة ، وأشهد على ذلك جميع رؤساء أهل الشام ، ووجه به إلى

عبد الله بن عامر ، فأوصله إلى الحسن ( 800 ) .

وختم هذه المعاهدة بقوله : وعلى معاوية بن أبي سفيان بذلك عهد الله

وميثاقه وما أخذ الله على أحد من خلقه بالوفاء بما أعطى الله من نفسه ( 801 ) .

لكن معاوية كان بالاستخفاف بما عاهد الله عليه أولى منه بالوفاء به ، لذلك

جعل العهود والمواثيق تحت قدميه ، وسب عليا والحسن بمحضر من سيدي

( 1 ) ص 93 من الجزء 6 من كتابه الأمم والملوك ( منه قدس ) . ( 2 ) في ج 3 / 162 من تاريخه ( منه قدس ) . ( 800 ) روى هذا كله ابن قتيبة في ص 200 من كتابه الإمامة والسياسة فليراجع ( منه قدس ) . وراجع نص المعاهدة في كتاب صلح الحسن للشيخ راضي آل ياسين ص 259 - 261 ، الغدير ج 11 / 6 ، مقاتل الطالبيين ص 43 ط الحيدرية . ( 801 ) صلح الحسن ص 262 .