النص والإجتهاد — الصفحة ٣٨٣

الصعبة ( 1 ) إن أشنق لها خرم ، وإن أسلس لها تقحم ، فمني الناس لعمر الله بخبط

وشماس ( 2 ) وتلون واعتراض . إلى آخر الخطبة الشقشقية ( 546 ) .

[ المورد - ( 70 ) - عهده بالشورى ]

يوم دنى أجل عمر فجعلها في ستة ، زعم أن أخا النبي ووصيه أحدهم

وهو بعد النبي خير البرايا * والسما خير ما بها قمراها -

وهو في آية التباهل نفس * المصطفى ليس غيره إياها -

وهما مقلتا العوالم يسرا * ها علي وأحمد يمناها -

إنما المصطفى مدينة علم * وهو الباب من أتاه أتاها ( 547 ) -

فيا لله والشورى ، متى اعترض الريب فيه مع الأول منهم ، حتى صار يقرن

إلى هذه النظائر ، لكنه ، - بأبي وأمي - أسف إذ أسفوا ، فصغى رجل منهم

لضغنه - هو سعد - ومال الآخر - عبد الرحمن - لصهره - عثمان - مع هن

وهن ( 3 ) .

إلى أن قام ثالث القوم نافجا حضنيه ، بين نثيله ومعتلفه ، وقام معه بنو أبيه

يخضمون مال الله خضمة الإبل نبتة الربيع ، إلى أن انتكث عليه فتله ، وأجهز

( 1 ) الصعبة من الإبل : ما ليست بذلول ( منه قدس ) . ( 2 ) الشماس بالكسر : إباء ظهر الفرس عن الركوب ( منه قدس ) . ( 546 ) فليراجع شرحها في المجلد الأول من شرح النهج ، فهناك الفوائد ، والعلم الجم ( منه قدس ) . الموجودة في نهج البلاغة وهي الخطبة - 3 - . ( 547 ) هذه الأبيات للشيخ كاظم الأزري من قصيدته الهائية المعروفة بالأزرية . ( 3 ) إشارة إلى أحداث فظيعة كره عليه السلام التصريح بها . وهي كما قيل : - على هنوات شوها متتابع - ( منه قدس ) .