النص والإجتهاد — الصفحة ٣٦٠

تنصرت الأشراف من أجل لطمة * وما كان فيها لو صبرت لها ضرر -

تكنفني منها لجاج ونخوة * وبعت لها العين الصحيحة بالعور -

فيا ليت أمي لم تلدني وليتني * رجعت إلى القوم الذي قال لي عمر -

ويا ليتني أرعى المخاض بقفرة * وكنت أسيرا في ربيعة أو مضر -

قلت : ليت الخليفة لم يحرج هذا الأمير العربي وقومه ولو ببذل كل ما

لديه من الوسائل إلى رضا الفزاري من حيث لا يدري ذلك الأمير أو من حيث

يدري ، وهيهات أن يفعل عمر ذلك .

أنه أراد أن يقود جبلة في أول بادرة تبدر منه ببرة ( 1 ) الصغار ، فيجدع

أنف عزه ، وهذه سيرته مع كل عزيزي الجانب منيعي الحوزة كما يعلمه

متتبعو سيرته من أولي الألباب .

وقد مر عليك تشدده على خالد وهو من أخواله .

وشتان بين يوميه ، يومه مع صاحبه المغيرة إذ درأ عنه حد الزنى محصنا

كما سمعته آنفا ، ويومه مع خالد إذ أصر على رجمه ولولا أبو بكر لرجم ،

كما سمعته أيضا ، فإن قوة شكيمة خالد واعتداده بنفسه أوجبا شدة وطأة عمر

عليه ، كما أن شمم جبلة وعزة نفسه أوجبا ذلك عليه أيضا ، بخلاف المغيرة

فإنه كان - مع دهائه ومكره وحيله - أطوع لعمر من ظله ، وأذل من نعله ،

ولذلك استبقاه مع فجوره .

وكانت سياسته تقتضي إرهاب الرعية بالتشدد على من كان عزيزا كجبلة

وخالد ، وربما أرهبهم بالوقيعة بذوي رحمه كما فعله بابنه أبي شحمة وبأم

فروة أخت أبي بكر وبمن لا فائدة له به ممن لا يكون في عير السياسة ولا في

نفيرها ، كما فعله بجعدة السلمي ، وضبيع التميمي ، ونصر بن حجاج ، وابن

( 1 ) البرة حلقة من صفر أو نحوه توضع في أنف الجمل الشرود ، فيربط بها حبل يقاد به ذلك الجمل ( منه قدس ) .