النص والإجتهاد — الصفحة ٣١١

الآية ( 443 ) وإن كانت صريحة بأنهم كانوا يختانون أنفسهم غير مرة ، لكنها

نص بالتوبة عليهم والعفو عنهم وقد وسع الله عليهم ، وخفف مما كان قد كلفهم

به . فالحمد لله على عفوه ومغفرته ، وله الآلاء على سعة رحمته .

[ المورد - ( 46 ) - حول الخمر وتحريمها . ]

وذلك أن الله عز وجل أنزل في الخمر ثلاث آيات ، الأولى قوله تعالى :

( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس ) ( 444 ) . .

( الآية ) ، فكان من المسلمين شارب وتارك إلى أن شرب رجل فدخل في الصلاة

فهجر ، فنزل قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى

حتى تعلموا ما تقولون ) ( 445 ) . . ( الآية ) ، فشربها بعد من شربها من المسلمين

وتركها من تركها ، قال أهل الأخبار حتى شربها عمر بن الخطاب فأخذ

بلحي بعير وشج به رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر

بشعر الأسود بن يعفر إذ يقول :

وكائن بالقليب قليب بدر * من الفتيان والعرب الكرام -

أيوعدنا ابن كبشة أن سنحيا * وكيف حياة أصداء وهام -

( 443 ) ذكرت أن السبب في ذلك عمر عدة روايات : راجع : مجمع البيان للطبرسي ج 2 / 280 ، تفسير الطبري ، الدر المنثور ، الميزان في تفسير القرآن ج 2 / 50 . ( 444 ) سورة البقرة : 219 . ( 445 ) سورة النساء : 43 .