النص والإجتهاد — الصفحة ٢٥٣

رمضان - بالتراويح - وأول من حرم المتعة ، وأول من جمع الناس في صلاة

الجنائز على أربع تكبيرات . . الخ ( 349 ) .

وقال محمد بن سعد - حيث ترجم عمر في الجزء الثالث من الطبقات - :

وهو أول من سن قيام شهر رمضان - بالتراويح - وجمع الناس على ذلك ،

وكتب به إلى البلدان ، وذلك في شهر رمضان سنة أربع عشرة ، وجعل للناس

بالمدينة قارئين قارئا يصلي التراويح بالرجال ، وقارئا يصلي بالنساء . .

الخ ( 350 ) .

وقال ابن عبد البر في ترجمة عمر من الاستيعاب : وهو الذي نور شهر

الصوم بصلاة الإشفاع فيه ( 351 ) .

كان هؤلاء عفا الله عنهم وعنا ، رأوه رضي الله عنه قد استدرك ( بتراويحه )

على الله ورسوله حكمة كانا عنها غافلين .

بل هم بالغفلة - عن حكمة الله في شرائعه ونظمه - أحرى ، وحسبنا في

عدم تشريع الجماعة في سنن شهر رمضان وغيرها انفراد مؤديها - جوف

الليل في بيته - بربه عز وعلا يشكو إليه بثه وحزنه ، ويناجيه بمهماته مهمة

مهمة حتى يأتي على آخرها ملحا عليه ، متوسلا بسعة رحمته إليه ، راجيا لاجئا ،

راغبا ، منيبا تائبا ، معترفا لائذا عائذا ، لا يجد ملجأ من الله تعالى إلا إليه ، ولا

منجى منه إلا به .

( 349 ) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص ، الكامل في التاريخ ج 3 / 31 . ( 350 ) صلاة التراويح جماعة كانت سنة 14 ه‍ : الطبقات لابن سعد ج 3 / 281 ، تاريخ الطبري ج 3 / 22 ط الحسينية ، الكامل لابن الأثير ج 3 / 31 ط دار الكتاب العربي ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 12 / 75 . ( 351 ) الإستيعاب لابن عبد البر بهامش الإصابة ج 2 / 460 ط 1 .