النص والإجتهاد — الصفحة ٢٣٣

على عمر بن عبد العزيز فقالت له : أنا ابنة عبد الله ابن زيد شهد أبي بدرا

وقتل بأحد ، فقال سلي ما شئت فأعطاها ( 322 ) . قلت : لو كان عبد الله بن زيد

كما يقولون أنه رأى الأذان لذكرت ابنته ذلك عنه كما نقلت حضوره بدرا

وشهادته في أحد كما لا يخفى .

( سادسها ) أن الله عز وجل حظر على الذين آمنوا أن يتقدموا بين يدي

الله ورسوله وأن يرفعوا أصواتهم فوق صوته وأن يجهروا له بالقول كجهر

بعضهم لبعض ، وأنذرهم بحبوط أعمالهم الصالحة إذا ارتكبوا شيئا من ذلك

فقال عز من قائل : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا

الله إن الله سميع عليم ، يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت

النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم

لا تشعرون ) ( 323 ) ( الآيات ) .

وكان سبب نزولها أن قدم على رسول الله صلى الله عليه وآله ركب من بني تميم

يسألونه أن يؤمر عليهم رجلا منهم ، فقال أبو بكر - فيما أخرجه البخاري في

تفسير الحجرات من الجزء الثالث من صحيحه ص 127 يا رسول الله أمر

عليهم القعقاع بن معبد متقدما بقوله هذا ومبادرا برأيه ، فقال عمر على الفور

من قول صاحبه : بل أمر الأفرع بن حابس أخا بني مجاشع يا رسول الله فقال

أبو بكر : ما أردت إلا خلافي ، وتماريا جدالا وخصومة ، وارتفعت أصواتها

في ذلك ، فأنزل الله تعالى هذه الآيات الحكيمة بسبب تسرعهما في الرأي ،

وتقدمهما فيه بين يدي رسول الله ورفع أصواتهما فوق صوته صلى الله عليه وآله ( 324 ) .

( 322 ) حلية الأولياء ج ، الإصابة لابن حجر ج 2 / 312 ط 1 . ( 323 ) سورة الحجرات آية : 1 - 2 . ( 324 ) صحيح البخاري ، تفسير القرطبي ج 16 / 300 .