النص والإجتهاد — الصفحة ٢٢٦

وعن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري عن أبيه عبد الله بن زيد قال : لما

أمر رسول الله صلى الله عليه وآله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمعهم للصلاة طاف

بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له : أتبيع هذا الناقوس ؟ قال :

وما تصنع به ؟ فقلت : ندعوا به إلى الصلاة . قال : أفلا أدلك على ما هو خير من

ذلك ؟ فقلت : بلى . فقال : تقول الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد

أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن

محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ،

حي على الفلاح ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله الله ( 1 ) . قال : ثم استأخر عني

غير بعيد ، ثم قال : وتقول إذا أقمت الصلاة : الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا

إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على

الصلاة ، حي على الفلاح ، قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة ، الله أكبر ، لا إله

إلا الله .

فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله فأخبرته بما رأيت ، فقال : إنها لرؤيا

حق إن شاء الله تعالى ، فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به أندى صوتا

منك ، فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به ، قال : فسمع ذلك عمر بن

الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول : والذي بعثك بالحق يا رسول

( 1 ) هذا الأذان كان - بزعم المحدثين به عن عبد الله بن زيد - أول أذان في الإسلام وهو كما تراه ليس فيه ( الصلاة خير من النوم ) مع كونه إنما كان لصلاة الفجر فمن أين جاء هذا الفصل يا مسلمون ؟ ! ( منه قدس ) .