النص والإجتهاد — الصفحة ١٧٩

القرآن الحكيم من علم وحكمة ، ونظم اجتماعية ، وسنن وفرائض وآداب

وأخلاق ، ومواعظ وعبر ، وأخبار الأمم الماضية ، والقرون الخالية ، فإذا هؤلاء

أيضا مبشرون - ببطن مكة - ومنذرون ، وقد كان لعملهم هذا أثره العظيم في

تسهيل أمر الفتح ، بلا قتال ولا ممانعة ، والحمد لله .

وهناك من فوائد الصلح ما حصل بمجرد اجتماع المشركين مع رسول الله

صلى الله عليه وآله في الحديبية ، ووقوفهم على هديه وخلقه بإمعان ،

وكان أكثر قريش - إذ ذاك - لا يعرفون منهما شيئا ، ولا سيما شبابهم ، إذ كان

أبو جهل والوليد وأبو سفيان وشيبة وعتبة وأمثالهم من مشيخة الأوثان والجاهلية

أرجفوا برسول الله صلى الله عليه وآله وتسنى لهم تسميم الرأي العام الجاهلي فيه ، وقد

أجلبوا عليه بكل ما لديهم من حول وطول ، وبكل ما يستطيعونه من فعل وقول ،

ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره .

قصدوه وهو في دار هجرته محاربين ليقتلوه وأصحابه ، وليستأصلوا شأفة

الذين آووه ونصروه بغيا وعدوانا ، فنصره الله عليهم في بدر وأحد والأحزاب

( فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ) ( 236 ) .

لكن ظل أهل مكة - بعد هذه الحروب - على ضلال رأيهم المسموم في

رسول الله صلى الله عليه وآله إذ لم تره أعينهم بعد الهجرة ، ولم يبلغهم عنه إلا ما سمعوه

من أولئك المرجفين ، فلما كان يوم الحديبية ، واختلطوا به وبأصحابه ، رأوا

منه خلقا عظيما .

كانوا كلما تبغضوا إليه بجفاء وسوء صنع ، تحبب إليهم بحنو وعاطفة

وحسن صنع ، فإذا قسوا وأغلظوا له لأن وخفض لهم جناح الرحمة ، مستمرا

( 236 ) سورة الأنعام : 45 .