النص والإجتهاد — الصفحة ١٧٦

مكفوفة : " أي صدور منطوية على ما فيها لا تبدي عداوة " وأنه لا إسلال ولا

إغلال ( أي لا سرقة ولا خيانة ) وأنه من أتى محمدا من قريش ممن هو على

دين محمد بغير إذن وليه رد إليه ، ومن أتى قريشا ممن كان مع محمد فارتد

عن الإسلام لا ترده قريش إليه ، فقال المسلمون : سبحان الله كيف نرد للمشركين

من جاءنا منهم مسلما ؟ ! وعظم عليهم هذا الشرط ، فقالوا : يا رسول الله أتكتب

هذا على نفسك ؟ ! قال : نعم انه من ذهب منا مرتدا أبعده الله ، ومن جاءنا مسلما

فرددناه إليهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا .

فبينا رسول الله صلى الله عليه وآله هو وسهيل بن عمرو يكتبان الكتاب بالشروط

المذكورة إذ جاء أبو جندل - واسمه العاص - بن سهيل بن عمرو إلى المسلمين

يرسف في قيوده ، وكان أسلم بمكة قبل ذلك ، فمنعه أبوه من الهجرة وحبسه

موثوقا ، وحين سمع أن النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه في الحديبية احتال حتى خرج

من السجن ، وتنكب الطريق في الجبال حتى هبط على المسلمين ففرحوا به

وتلقوه ، لكن أخذه أبوة بتلابيبه يضرب وجهه ضربا شديدا ( 1 ) وهو يقول :

يا محمد هذا أول ما أقاضيك عليه أن ترده إلي .

فقال له النبي صلى الله عليه وآله : إنا حتى الآن لم نفرغ من كتابة الكتاب .

قال سهيل : إذن لا أصالحك على شئ .

فقال له النبي صلى الله عليه وآله : فأجره لي .

قال : ما أنا بمجيره لك . قال : بلى فافعل . قال : ما أنا بفاعل . فقال مكرز بن

حفص وحويطب بن عبد العزى وهما من وجوه قريش . قد أجرناه لك يا محمد

( 1 ) والمسلمون يبكون رحمة له متذمرين إلى الغاية ( منه قدس ) .