النص والإجتهاد — الصفحة ١٥٩

خلاف سيرتهم كفرطة سبقت ، وفلتة ندرت ، لا نعرف وجه الصحة فيها على

سبيل التفصيل ، والله الهادي إلى سواء السبيل ( 216 ) .

قلت : قد استفرغ شيخنا وسعه في الاعتذار عن هذه المعارضة ، وفي حمل

المعارضين فيها على الصحة ، فلم يجد إلى ذلك سبيلا ، لكن علمه واعتداله

وإنصافه وكل ذلك أبى عليه إلا أن يصدع برد تلك الترهات ، ولم يقتصر في

تزييفها على وجه واحد حتى استقصى مالديه من الوجوه ، شكر الله حسن بلائه

في ذلك .

[ تزييف الأعذار من نواحي أخر ]

وحيث كان لدينا في رد تلك الأعذار وجوه أخر ، أحببت يومئذ عرضها

عليه ، وجعلت الحكم فيها موكولا إليه .

فقلت : قالوا في الجواب الأول : لعله صلى الله عليه وآله حين أمرهم بإحضار الدواة

لم يكن قاصدا لكتابة شئ من الأشياء ، وإنما أراد مجرد اختبارهم لا غير .

فنقول - مضافا إلى ما أفدتم - : إن هذه الواقعة إنما كانت حال احتضاره

- بأبي وأمي - كما هو صريح الحديث ، فالوقت لم يكن وقت اختبار ، وإنما

كان وقت أعذار وإنذار ، ونصح تام للأمة ، والمحتضر بعيد عن الهزل والمفاكهة

مشغول بنفسه ومهماته ومهمات ذويه ولا سيما إذا كان نبيا .

وإذا كانت صحته مدة حياته كلها لم تسع اختبارهم ، فكيف يسعها وقت

احتضاره .

على أن قوله صلى الله عليه وآله - حين أكثروا اللغو واللغط والاختلاف عنده - :

( 216 ) كتاب المراجعات لشرف الدين مراجعة - 87 - وص 357 - 360 ط بيروت .