النص والإجتهاد — الصفحة ١٢١

نويرة في نفر من بني يربوع فحبسهم ، ثم كان ما كان من أمرهم مما سنأتي

على طرف منه بكل حسرة وأسف فإنا لله وإنا إليه راجعون .

وقد روى الطبري بسنده إلى أبي قتادة الأنصاري وكان من رؤساء تلك

السرايا أنه كان يحدث ، أنهم لما غشوا القوم راعوهم تحت الليل ، فأخذ

القوم السلاح ( قال أبو قتادة ) فقلنا : إنا المسلمون . ( قال ) : فقالوا ونحن

المسلمون . قلنا : ما بال السلاح معكم ؟ قالوا لنا : فما بال السلاح معكم ؟

فقلنا : فإن كنتم كما تقولون فضعوا السلاح ، ثم صلينا وصلوا . ا ه‍ ( 171 ) .

قلت : وبعد الصلاة خفوا إلى الاستيلاء على أسلحتهم وشد وثاقهم

وسوقهم أسرى إلى خالد وفيهم زوجة مالك ليلى بنت المنهال أم تميم ، وكانت

كما نص عليه أهل الأخبار ( واللفظ للأستاذ عباس محمود العقاد في عبقرية

خالد ) من أشهر نساء العرب بالجمال ، ولا سيما جمال العينين والساقين قال :

يقال أنه لم ير أجمل من عينيها ولا ساقيها .

ففتنت خالدا وقد تجاول في الكلام مع مالك وهي إلى جنبه ، فكان مما

قاله خالد : إني قاتلك .

قال له مالك : أو بذلك أمرك صاحبك ؟ ( يعني أبا بكر ) .

قال : والله لأقتلك . وكان عبد الله بن عمر وأبو قتادة الأنصاري إذ ذاك

حاضرين ، فكلما خالدا في أمره ، فكره كلامهما .

فقال مالك : يا خالد ابعثنا إلى أبي بكر فيكون هو الذي يحكم فينا فقد

بعثت إليه غيرنا ممن جرمه أكبر من جرمنا ، وألح عبد الله بن عمر وأبو قتادة

( 171 ) الخدعة بمالك بن نويرة : تاريخ الطبري ج 3 / 280 وهذه الرواية من الروايات التي لم يروها ( سيف المختلق ) ، عبد الله بن سبأ للعسكري ج 1481 الغدير ج 7 / 159 .