النص والإجتهاد — الصفحة ٩٨

وقد أجمعوا على تكفير كل من لا يرى رأيهم من المسلمين ، وأباحوا

دمه وماله وأهله ، وثاروا على المسلمين يقتلون من مر بهم كائنا من كان ،

فكان ممن قتلوه عبد الله بن الخباب بن الأرت التميمي ، وبقروا بطن زوجته

وهي حامل متم ( 134 ) .

واستفحل شرهم ، فأتاهم أمير المؤمنين ناصحا لله تعالى ولكتابه ولرسوله

وللمسلمين عامة ولهم خاصة ، فأعذر إلى الله تعالى فيما أوضحه لهم من الخطأ

في خروجهم عليه وفيما احتج به عليهم مما يوجب رجوعهم إليه ، وفيما أنذرهم

به إذا أصروا على البغي من سوء العاقبة في الدنيا بقتلهم ، وفي الآخرة بمصيرهم

إلى النار وبئس القرار .

ولكنهم أصروا على بغيهم لا يفيئون إلى شئ من أمر الله عز وجل على

شاكلة من قوم نوح ( إذ جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا

واستكبروا استكبارا ) وبذلك قتلهم أمير المؤمنين ( 1 ) ولم ينج منهم عشرة ،

ولم يقتل ممن كان معه عليه السلام عشرة وكان قد أخبرهم بذلك أثناء احتجاجه عليهم

فلم يرعووا .

ثم انضم إلى هذا النفر اليسير - الذي لم يقتل من الخوارج - جماعة

آخرون من أهل الضلال يرون رأيهم في التحكيم ، والخروج على الولاة ،

فلما ولي عبد الله بن الزبير ظهر منهم جماعة في العراق مع نافع بن الأزرق ،

( 134 ) مقتل ابن الخباب على أيدي الخوارج : راجع : أسد الغابة ج 3 / 150 ، الإصابة ج 2 / 294 . ( 1 ) عملا بأوامر الكتاب والسنة : أما الكتاب فقوله عز من قائل : ( فقاتلوا التي تبغى حتى تفئ إلى أمر الله ) وقوله عز سلطانه : ( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويفسدون في الأرض أن يقتلوا ) الآية وحسبك من أوامر السنة ما سأتلوه عليك في الأصل ( منه قدس ) .