النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٤٣

باب تغسيل الأموات وتكفينهم وتحنيطهم وإسكانهم الأجداث

كافرات ، أمر بعض الرجال نساء كافرات بالاغتسال وتغسيلها

غسل أهل الإسلام فإن ماتت بين رجال مسلمين ونساء كافرات ،

وكان لها فيهم ذو رحم أو زوج ، غسلوها من وراء ثيابها ولم

تقربها كافرة . وإن لم يكن فيهم ذو رحم ولا زوج ولا معهم

نساء أصلا ، دفنوها بثيابها من غير تغسيل . وقد روي أنهم

يغسلون منها محاسنها يديها ووجهها ثم يدفنونها . فمن عمل

على هذه الرواية لم يكن عليه بأس .

ولا يقص شئ من شعر الميت ولا من ظفره ولا يسرح رأسه

ولا لحيته . فإن سقط منه شئ جعل معه في أكفانه .

وإذا خرج من الميت شئ من النجاسة بعد الفراغ من غسله ،

غسل منه ، ولم يجب عليه إعادة الغسل . فإن أصاب ذلك كفنه ،

قرض الموضع منه بالمقراض .

والجريدة توضع مع جميع الأموات من الرجال والنساء والصبيان

والأطفال مع التمكن . فإن كانت الحال حال التقية ولم يتمكن

من وضعها مع الكفن ، طرحت في القبر . فإن لم يمكن ذلك ،

ترك بغير جريدة . ولا ينبغي للمؤمن أن يغسل أهل الخلاف . فإن

اضطر ، غسله غسل أهل الخلاف ، ولم يجعل معه الجريدة

على حال .

والميت إذا لم يوجد له كافور ولا سدر ، فلا بأس أن يغسل

بالماء القراح ويقتصر عليه .