النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٤٠

باب تغسيل الأموات وتكفينهم وتحنيطهم وإسكانهم الأجداث

عليه الماء صبا . فإن خيف أيضا من ذلك ، يتيمم بالتراب .

وإن كان الميت غريقا أو مصعوقا أو مبطونا أو مدخنا أو

مهدوما عليه ، استبرئ بعلامات الموت . فإن اشتبه ، ترك

ثلاثة أيام وغسل ودفن بعد أن يصلى عليه .

فإن كان الميت شهيدا ، وهو أن يقتل بين يدي إمام عدل

في نصرته أو بين يدي من نصبه الإمام ، دفن بثيابه ولم يغسل ،

ويدفن معه جميع ما عليه مما أصابه الدم ، إلا الخفين . وقد

روي أنهما إذا أصابهما الدم دفنا معه . وإن حمل من المعركة وبه

رمق ثم مات ، نزعت عنه ثيابه ، وغسل وكفن وحنط وصلي

عليه ودفن . وكل قتيل سوى ذلك ، فلا بد من غسله وتحنيطه

وتكفينه . فإن كان المقتول قودا أو مرجوما ، يؤمر بالاغتسال

والتكفن والتحنط . ثم يقام عليه الحد . فإذا وجد من المقتول

قطعة ، فإن كان فيها عظم ، وجب غسلها وتحنيطها وتكفينها

ودفنها . وإن كان موضع الصدر ، وجب مثل ذلك أيضا

والصلاة عليها . ويجب على من مسها الغسل . وكذلك إن كانت

القطعة التي فيها العظم قطعت من الحي ، وجب على من مسها

الغسل . وإن لم يكن فيها عظم ، دفنت كما هو ولم تغسل ، ولا

يجب على من مسها أيضا الغسل .

وإذا أراد الغاسل للمقتول غسله ، بدأ بغسل دمه ثم صب عليه

الماء صبا . ولا يدلك جسده . ويبدأ بيديه ودبره . ويربط جراحاته