النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٣٧

باب تغسيل الأموات وتكفينهم وتحنيطهم وإسكانهم الأجداث

شمالها . فإن تقدمها لعارض أو ضرورة ، لم يكن عليه حرج .

وإن كان لغير ضرورة ، يكون قد ترك الأفضل ، وليس عليه شئ .

ويكره لمن يشيع جنازة أن يكون راكبا إلا لضرورة تدعو إلى ذلك .

ويستحب لمن يشيع جنازة المؤمن أن يحمله من أربع جوانبه :

يبدأ بمقدم السرير الأيمن ، يمر عليه ويدور من خلفه إلى الجانب

الأيسر ، ثم يمر عليه حتى يرجع إلى المقدم كذلك دور الرحا .

وينبغي أن يؤذن المؤمنون بجنازة المؤمن إذا لم يعلموا

ليتوفروا على تشييعه . ويستحب لمن رأى جنازة أن يقول : " الحمد

لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم " . ثم يمر بها إلى المصلى ،

فيصلي على ما سنبينه إن شاء الله . ثم يحمله إلى القبر .

فإذا دنا من القبر ، وضعه دون القبر بمقدار ذراع ، ثم

يمر بها إلى شفير القبر مما يلي رجليه في ثلاث دفعات إن كان

رجلا . ولا يفدحه بالقبر دفعة واحدة .

وإن كانت امرأة ، تركها على جانب القبر . ثم ينزل إلى

القبر الولي أو من يأمره الولي . ولا بأس أن يكون شفعا أو وترا .

وإن كانت الميت امرأة ، لا ينزل إلى قبرها إلا زوجها أو ذو رحم

لها . فإن لم يكن أحد منهم ، جاز أن ينزل إليه بعض الرجال

المؤمنين ويدفنها . وإن كان من ينزل إلى قبرها عند عدم ذوي

أرحامها بعض النساء المؤمنات ، كان أفضل . وليتحف من ينزل

إلى القبر ويكشف رأسه ويحل أزراره . ويجوز عند الضرورة