النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٧٧٤

باب القصاص وديات الشجاج

منها المرآة ، فإنه تذوب الناظر ، ويبقى أعمى ، وتبقى العين .

ومن قطعت أصابعه ، فجاءه رجل ، فأطار كفه ، وأراد

القصاص من قاطع الكف ، فليقطع يده من أصله ، ويرد عليه دية

الأصابع .

ومن قتل انسانا مقطوع اليد ، وأراد أولياؤه القود ، فإن

كانت يده قطعت في جناية جناها على نفسه ، أو قطعت فأخذ

ديتها ، قتلوا قاتله بعد أن يرد على أوليائه دية اليد . فإن كانت

يده قطعت في غير جناية ولم يأخذ ديتها ، قتلوا قاتله ، ولم يكن

عليهم شئ .

ومن شج غيره موضحة ، فعفا صاحبه عن أرشها ، فرجعت

عليه ، فمات منها ، كان على جارحه ديته إلا دية الموضحة . فإن أرادوا

القود ، ردوا على قاتله قيمة الموضحة التي عفا عنها صاحبها .

ومن قطع شحمة أذن انسان ، فطلب منه القصاص ، فاقتص

له منه ، فعالج أذنه حتى التصق المقطوع بما انفصل عنه ، كان

للمقتص منه أن يقطع ما اتصل به من شحمة أذنه حتى يعود إلى

الحال التي استحق لها القصاص . وكذلك القول فيما سوى ذلك

من الجوارح والأعضاء .

ومن قتل غيره ، فسلمه الوالي إلى أولياء المقتول ليقتلوه ،

فضربه الولي ضربة أو ضربات ، وتركه ظنا منه أنه قد مات ، وكان

به رمق ، فحمل ودووي فصلح ، ثم جاء الولي فطلب منه القود ،