النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٧٧٢

باب القصاص وديات الشجاج

لا غير ، ويسقط القصاص . وكذلك إذا قطع أيدي جماعة ،

قطعت يداه بالأول والرجل بالآخر فالآخر ، ومن يبقى

بعد ذلك ، كان له الدية لا غير .

من قطع شيئا من جوارح الإنسان ، وجب أن يقتص منه ،

إن أراد ذلك المقطوع . وإن جرحه جراحة ، فمثل ذلك ، إلا أن

يكون جراحة يخاف في القود منها على هلاك النفس ، فإنه لا

يحكم له فيها بالقصاص ، وإنما يحكم فيها بالأرش . وذلك

مثل المأمومة والجائفة وما أشبههما .

وكسر الأعضاء التي يرجى انصلاحها بالعلاج ، فلا قصاص

أيضا فيها ، بل يراعى حتى ينجبر الموضع إما مستقيما أو على

عثم ، فيحكم حينئذ بالأرش . فإن كان شيئا لا يرجى صلاحه ،

فإنه يقتص من جانبه على كل حال .

والقصاص : النفس بالنفس ، والعين بالعين ، والأنف

بالأنف ، والأذن بالأذن ، والسن بالسن ، والجروح قصاص .

ولا قصاص بين الحر والعبد . فإن جرح حر عبدا ، كان

عليه أرشه بمقدار ذلك من ثمنه . وكذلك الحكم في سائر

أعضائه . فإن كانت الجناية تحيط بثمنه ، كان عليه القيمة ،

ويأخذ العبد . فإن جرح عبد حرا ، كان على مولاه جنايته ، أو