النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٧٦٥

باب ديات الأعضاء والجوارح والقصاص فيها

وفي العينين الدية كاملة ، وفي كل واحدة منها نصف دية

النفس ، وفي نقصان ضوءهما بحساب ذلك . فإن ادعى النقصان

في إحدى العينين ، اعتبر مدى ما يبصر بها من أربع جوانب بعد

أن تشد الأخرى . فإن تساوى صدق ، وإن اختلف كذب . ثم

يقاس ذلك إلى العين الصحيحة ، فما كان بينهما من النقصان

أعطي بحساب ذلك بعد أن يستظهر عليه بالأيمان حسب ما

قدمناه في باب القسامة . وإن ادعى النقصان في العينين جميعا ،

قيس عيناه إلى عيني من هو من أبناء سنه ، وألزم ضاربه ما بينهما

من التفاوت ، ويستظهر عليه بالأيمان . ولا يقاس عين في يوم

غيم ولا في أرض مختلفة الجهات في الضوء والظلمة ، بل يقاس

في أرض مستقيمة . ومن ادعى ذهاب بصره ، وعيناه مفتوحتان

صحيحتان ، ولا يعلم صدق قوله ، حلف حسب ما قدمناه .

وقد روي أنه يستقبل بعينيه عين الشمس . فإن كان كما

قال ، بقيتا مفتوحتين في عين الشمس . وإن لم تكن كما قال ،

غمضهما .

وفي العين العوراء الدية كاملة ، إذا كانت خلقة ، أو قد

ذهبت في آفة من جهة الله تعالى . فإن كانت قد ذهبت ، وأخذ

ديتها ، أو استحق الدية ، وإن لم يأخذها ، كان فيها نصف

الدية . والأعور إذا فقأ عين صحيح ، قلعت عينه ، وإن عمي ،

فإن الحق أعماه . فإن قلعت عينه ، كان مخيرا بين أن يأخذ