النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٣٣

باب تغسيل الأموات وتكفينهم وتحنيطهم وإسكانهم الأجداث

لم يوجد ، فمن غيره من الشجر الرطب . فإن لم يوجد أصلا ، فلا

بأس بتركه . ويكتب عليهما أيضا ما كتب على الأكفان ،

ويلف عليهما شئ من القطن .

ويستعد مع ما ذكرناه مقدار رطل من القطن ليحشى به المواضع

التي يخاف من خروج شئ منها . فإذا فرغ من تحصيل أكفانه ،

فليأخذ في غسله أولى الناس بالميت أو من يأمره هو به . فلتوضع

ساجة أو سرير مستقبل القبلة ، ويوضع الميت عليها مستقبل

القبلة كما كان في حال الاحتضار .

ويحفر لمصب الماء حفيرة يدخل الماء إليها . فإن لم يمكن

ودخل في البالوعة جاز . ويكره أن ينصب الماء الذي يغسل به

الميت في الكنيف . ولا يسخن الماء لغسل الأموات إلا أن يكون

برد شديد يخاف الغاسل على نفسه من استعمال الماء ، فإنه

يسخن له .

ثم يؤخذ السدر فيطرح في إجانة ويصب عليه الماء ،

ويضرب ضربا جيدا حتى يرغو ، ثم تؤخذ رغوته ، فتطرح

في موضع نظيف ، حتى يغسل به رأسه .

ثم يؤخذ الميت فيوضع على تلك الساجة مستقبل القبلة

حسب ما قدمناه . ويستحب أن يكون ذلك تحت السقف ، ولا

يكون ذلك تحت السماء . ثم ينزع قميصه منه ، يفتق جيبه

وينزع من تحته ، ويترك على عورته ما يسترها . ثم تلين أصابعه