النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٧٥٧

باب ضمان النفوس وغيرها

الذي أخرجه القود ، أو يقيم البينة بأنه برئ من دمه . فإن لم

يقم بينة ، وادعى أن غيره قتله ، طولب بإقامة البينة على القاتل

أو إحضاره ، ليحكم بما تقتضيه شريعة الإسلام . فإن تعذر عليه

ذلك ، كان عليه القود ، أو الدية يسلمها إلى أوليائه ، إذا رضوا

بها عنه .

وقد روي أنه إذا ادعى أنه برئ من قتله ، ولم تقم عليه

بينة بالقتل ، كان عليه الدية ، دون القود . وهذا هو المعتمد .

ومتى أخرجه من البيت ، ثم وجد ميتا ، وادعى أنه مات

حتف أنفه ، كان عليه الدية أو البينة على ما ادعاه .

وإذا استأجر انسان ظئرا ، فأعطاها ولده ، فغابت بالولد

سنين ، ثم جاءت بالولد ، فزعمت أمه أنها لا تعرفه ، وزعم

أهلها أنهم لا يعرفونه ، فليس لهم ذلك ، فليقبلوه ، فإنما الظئر

مأمونة . اللهم إلا أن يتحققوا العلم بذلك ، وأنه ليس بولد لهم ،

فلا يلزمهم حينئذ الاقرار به ، وكان على الظئر الدية أو إحضار

الولد بعينه ، أو من يشتبه الأمر فيه .

وإذا استأجرت الظئر ظئرا أخرى من غير إذن صاحب الولد

فغابت به ، ولا يعرف له خبر ، كان عليها الدية .

ومتى انقلبت الظئر على الصبي في منامها ، فقتلته ، فإن

كانت إنما طلبت المظايرة للفخر والعز ، كان عليها الدية في