النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٠.٨

إليها الرحال وتعلق بها الآمال ، وأصبحت مهبط رجال العلم ومهوى أفئدتهم

وقام فيها بناء صرح الإسلام ، وكان الفضل في ذلك لشيخ الطائفة نفسه فقد

بث في أعلام حوزته الروح العلمية ، وغرس في قلوبهم بذور المعارف الآلهية ،

فحسروا للعلم عن سواعدهم ووصلوا فيه ليلهم بنهارهم عاكفين على دروسهم

خائضين عباب العلم غائصين على أسراره موغلين في استبطان دخائله واستخراج

مخبآته ، وكيف لا يكونون كذلك وقد شرح الله للعلم والعمل صدورهم ،

وصقل أذهانهم وأرهف طباعهم فحموا وطيس العلم ، وبان فضل النجف

على ما سواها من المعاهد العلمية ، وخلفوا الذكر الجميل على مر الدهور

والأعصار ، أعلى الله في الفردوس درجاتهم .

تلك هي جامعة النجف العظمى التي شيد شيخ الطائفة ركنها الأساسي

ووضع حجرها الأول ، وقد تخرج منها خلال هذه القرون المتطاولة آلاف

مؤلفة من أساطين الدين وأعاظم الفقهاء وكبار الفلاسفة ونوابغ المتكلمين ،

وأفاضل المفسرين وأجلاء اللغويين ، وغيرهم ممن خبروا العلوم الإسلامية

بأنواعها وبرعوا فيها أيما براعة ، وليس أدل على ذلك من آثارهم المهمة التي

هي في طليعة التراث الإسلامية ولم تزل زاهية حتى هذا اليوم ، يرتحل إليها

رواد العلوم والمعارف من سائر الأقطار والقارات فيرتوون من مناهلها العذبة

وعيونها الصافية ( والمنهل العذب كثير الزحام ) .

وقد استدل بعض الكتاب المحدثين على وجود الجامعة العلمية في النجف

قبل هجرة شيخ الطائفة إليها ، وذلك اعتمادا على استجازة الشيخ أبي العباس

النجاشي من الشيخ أبي عبد الله الخمري فقد قال في كتاب رجاله المطبوع

ص 50 عن كتاب " عمل السلطان " للبوشنجي ما لفظه : أجازنا بروايته

أبو عبد الله الخمري الشيخ الصالح في مشهد مولانا أمير المؤمنين عليه السلام

سنة أربعمائة .

وهذا لا يكفي للتدليل فالنجف مشهد يقصد للزيارة فربما تلاقيا في النجف