النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٣١

باب تغسيل الأموات وتكفينهم وتحنيطهم وإسكانهم الأجداث

يكون عنده من يذكر الله تعالى .

وينبغي إذا مات الميت أن يؤخذ في أمره عاجلا ، ولا يؤخر

إلا لضرورة تدعو إلى ذلك ، ثم يؤخذ في تحصيل أكفانه وحنوطه

أولا .

والكفن المفروض ثلاثة أثواب ، لا يجوز الاقتصار على

أقل منها مع التمكن . ونهايته خمسة أثواب لا يجوز الزيادة

عليها . وهي لفافتان : أحدهما حبرة يمنية عبرية غير مطرزة

بالذهب أو بشئ من الإبريسم ، وقميص وإزار وخرقة . فهذه

الخمسة جملة الكفن . وتضاف إليها العمامة . وليست من الكفن ،

لأن الكفن هو ما يلف به جسد الميت . هذا إذا كان الميت رجلا .

فإن كان امرأة ، يستحب أن يزاد في أكفانها لفافة أخرى

ونمط . وإن اقتصر بها على مثل ما للرجل ، لم يكن به بأس .

ولا يجوز أن يكفن الميت في شئ من الحرير والإبريسم المحض ،

فإنه محظور . ولا في الإبريسم المخلط في الغزل مع الاختيار .

ويكره أن يكفن الميت في الكتان . وينبغي أن تكون الأكفان

كلها قطنا محضا .

وإن لم يكن للميت ما يكفن به من هذه الثياب ، وكانت

له قميص مخيطة ، فلا بأس أن يكفن فيها إذا كانت نظيفة .

ويقطع أزرارها ولا يقطع أكمامها . وإنما يكره الأكمام فيما

يبتدأ من القمصان .