النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٧٢٩

باب الحد في الفرية وما يوجب التعزير

التعزير . فإن كان المقول له كافرا مستحقا للاستخفاف والإهانة

لم يكن عليه شئ .

ومن قال لغيره : " يا كافر " وهو على ظاهر الإسلام ، ضرب

ضربا وجيعا . فإن كان المقول له جاحدا لفريضة عامة معلومة في

شريعة الإسلام ، لم يكن عليه شئ ، بل أجر في ذلك .

وإذا واجه الإنسان غيره بكلام يحتمل السب . ويحتمل

غير ذلك ، عزر وأدب ، لئلا يعرض بأهل الايمان .

ومن عير انسانا بشئ من بلاء الله تعالى ، مثل الجنون

والجذام والبرص والعمى والعور وما أشبه ذلك ، أو أظهر عنه

ما هو مستور من بلاء الله تعالى ، كان عليه بذلك التأديب ،

إلا أن يكون المعير به ضالا كافرا .

وكل كلام يؤذي المسلمين ، فإنه يجب على قائله به

التعزير . وقد روي أن أمير المؤمنين ، عليه السلام ، عزر انسانا

كان قد قال لغيره : " أنا احتلمت بأمك البارحة " . وإنما

فعل ، عليه السلام ، ذلك ، لما فيه من أذاه له ، ومواجهته

إياه بما يؤلمه ، لئلا يعود إليه فيما بعد ، لا أن ذلك قول

قبيح يوجب الحد أو التعزير .

ومن نبز مسلما أو اغتابه ، وقامت عليه بذلك البينة ،

أدب .

وشاهدا الزور يجب أن يؤدبا ويشهرا في قبيلتهما أو قومهما ،