النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٧٢٢

باب الحد في الفرية وما يوجب التعزير

التأديب والعقاب ، وأن يغرم ما أخذ بذلك على الكمال ،

وينبغي للسلطان أن يشهره بالعقوبة لكي يرتدع غيره عن فعل

مثله في مستقبل الأوقات .

والمختلس هو الذي يستلب الشئ ظاهرا من الطرقات

والشوارع ، ولا يجب عليه قطع ، بل يجب عليه عقاب مردع

حسب ما يراه الإمام أو من نصبه .

ومن سرق حرا فباعه ، وجب عليه القطع ، لأنه من المفسدين

في الأرض .

ومن نبش قبرا ، وسلب الميت كفنه ، وجب عليه القطع

كما يجب على السارق سواء . فإن نبش ، ولم يأخذ شيئا ،

أدب بغليظ العقوبة ، ولم يكن عليه قطع على حال . فإن تكرر

منه الفعل وفات الإمام تأديبه ، كان له قتله ، كي يرتدع

غيره عن إيقاع مثله في مستقبل الأوقات .

إذا قال الرجل أو المرأة ، كافرين كانا أو مسلمين ، حرين

أو عبدين ، بعد أن يكونا بالغين ، لغيره من المسلمين البالغين

الأحرار : " يا زاني " أو " يا لائط " أو " يا منكوحا في دبره "

أو " قد زنيت " أو " لطت " أو " نكحت " ، أو ما معناه معنى

هذا الكلام ، بأي لغة كانت ، بعد أن يكون عارفا بها