النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢٩

باب حكم الحائض والمستحاضة والنفساء واغتسالهن

أول وقته وتصلي في آخر الوقت وتصلي العصر في أول وقته ،

وغسل للمغرب والعشاء الآخرة . تؤخر المغرب إلى آخر الوقت

وتصلي العشاء الآخرة في أول وقتها ، تجمع بينهما في الحال ،

وغسل لصلاة الليل وصلاة الغداة ، تؤخر صلاة الليل إلى قرب

الفجر وتصلي صلاة الفجر في أول وقتها . هذا إذا كان عادتها

صلاة الليل . فإن لم يكن ذلك عادتها لعذر بها ، تغتسل لصلاة

الغداة .

والمستحاضة لا يحرم عليها شئ مما يحرم على الحائض ،

ويحل لزوجها وطؤها على كل حال إذا غسلت فرجها وتوضأت

وضوء الصلاة ، أو اغتسلت حسب ما قدمناه . ولا يجوز لها ترك

الصلاة ولا الصوم إلا في أيام كانت تعتاد فيها الحيض ، فإنه

يجب عليها في هذه الأيام ترك الصلاة والصيام .

والنفساء هي التي تضع الحمل وترى الدم ، فعليها ما على

الحائض بعينه من ترك الصلاة والصوم وامتناع دخول المساجد

ومس القرآن وما فيه اسم من أسماء الله تعالى ، وغير ذلك ، لا

يختلف الحكم فيه . فإذا انقطع الدم عنها ، وجب عليها

الاستبراء بالقطنة كما يجب على الحائض . فإن استمر بها الدم ،

فعلت كما تفعله الحائض عشرة أيام . فإن انقطع عنها الدم ،

وإلا فعلت ما تفعله المستحاضة .

ولا يكون حكم نفاسها أكثر من عشرة أيام . وقد رويت