النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٦٧٠

باب ميراث الموالي مع وجود ذوي الأرحام ومع فقدهم

فإن كان الذي أعتقه لم يكن حيا ، وكان له أولاد ذكور

وإناث ، كان ميراث المعتق لولده الذكور منهم دون الإناث .

فإن لم يخلف غير إناث من الأولاد ، وخلف معهن عصبة ،

كان ميراثه لعصبة مولاه دون بناته .

والوالدان يرثان المعتق إذ لم يكن للمعتق ولد . فإن لم يكن

له والدان ، وكان له إخوة وأخوات من قبل أب وأم أو من قبل

أب ، كان ميراث المولى لهم بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين .

فإن كانوا من قبل أم ، لم يكن لهم من ميراث المعتق شئ على

حال وكان المال للعصبة . فإن لم يكن له عصبة ولا أحد ممن

ذكرناه كان المال لبيت المال .

هذا إن كان المعتق رجلا . فإن كانت امرأة ، فميراث

مولاها لها ، إن كانت حية . وإن لم تكن حية فميراثه لعصبتها

دون ولدها ، ذكورا كانوا أو إناثا . وقد بينا في باب الولاء من

كتاب العتق تعلق الولاء بعضه ببعض . فعلى ذلك تجري أحكام

المواريث .

وسهم الزوج والزوجة ثابت في المعتق مع وجود ذوي الأرحام

ومع فقدهم ، والباقي إما للمولى أو للإمام .

ومن توالى إلى غيره ، فضمن جريرته وحدثه ، ثم مات

وخلف وارثا قريبا كان أو بعيدا ، كان ميراثه له دون من توالى

إليه . فإن لم يكن له أحد من قريب ولا بعيد ، وكان له زوج