النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٦٣٤

باب ميراث الولد وولد الولد

إن كان الأكبر سفيها أو فاسد الرأي ، لم يحب من التركة بشئ .

وإن لم يخلف الميت غير ما ذكرناه من ثياب جلده وسيفه وخاتمه ،

كان بين الورثة ، ولم يخص واحد منهم بشئ على حال .

وولد الولد يقوم مقام الولد إذا لم يكن هناك ولد للصلب .

وكل واحد منهم يقوم مقام من يتقرب به . فإن خلف الميت

ابن بنت وبنت ابن ، كان لبنت الابن الثلثان ، ولابن البنت

الثلث . فإن خلف أولاد ابن وأولاد بنت ذكورا وإناثا كان ،

لأولاد الابن الثلثان بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين ، ولأولاد

البنت الثلث ، الذكر والأنثى فيه سواء عند بعض أصحابنا .

وعندي أن المال بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين .

فإن خلف بنت ابن ، ولم يخلف غيرها ، كان لها المال

كله . وكذلك إن خلف أكثر منها ، كان المال كله لهن . فإن

خلف بنت بنت ، ولم يخلف غيرها ، كان لها النصف تسمية

أمها ، والباقي رد عليها بآية أولي الأرحام . وإن خلف بنتي

بنت ، كان لهما النصف أيضا بالتسمية التي تناولت أمهما ،

والباقي رد عليهما على ما قلناه . فإن خلف بنتي بنتين ، كان

لهما الثلثان نصيب أمهما ، والباقي يرد عليهما بآية أولي الأرحام .

وعلى هذا يجري مواريث ولد الولد قلوا أم كثروا . فإن كل

واحد منهم يأخذ نصيب من يتقرب به حسب ما قدمناه .

وكل من يأخذ الميراث مع الولد للصلب ، فإنه يأخذ مع ولد