النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٦١٣

باب الوصية المبهمة والوصية بالعتق والحج

وأعتقهما ، فشهدا عند الورثة بذلك . فلم يقبلوا شهادتهما ،

واسترقوهما وبيعا ، ثم أدركهما العتاق ، فشهد للمولود بالنسب ،

قبلت شهادتهما على الورثة ، ولا يسترقهما المولود على حال .

باب الوصية المبهمة والوصية بالعتق والحج

باب الوصية المبهمة والوصية بالعتق والحج

إذا أوصى الإنسان بجزء من ماله ولم يبينه ، كان ذلك سبعا من

ماله . وقد روي أنه يكون العشر . والأول أوضح . فإن أوصى

بسهم من ماله ، كان ذلك الثمن من جميع تركته . وقد روي :

أنه سهم من عشرة . والأول أكثر في الرواية . وإن أوصى بشئ ،

ولم يبين ، كان ذلك السدس من ماله .

فإن أوصى بثلث ماله في سبيل الله ولم يسم ، أخرج في

معونة المجاهدين لأهل الضلال والكافرين . فإن لم يحضر مجاهد

في سبيل الله ، وضع في أبواب البر من معونة الفقراء والمساكين

وأبناء السبيل وصلة آل الرسول . بل يصرف أكثره في فقراء

آل محمد ، عليهم السلام ، ومساكينهم وأبناء سبيلهم ،

ويصرف ما بقي بعد ذلك في وجوه البر .

فإن أوصى بوصية ، وجعلها أبوابا مسماة ، فنسي الوصي

بابا منها ، فليجعل ذلك السهم في وجوه البر .

وإذا أوصى الإنسان لغيره بسيف ، وكان في جفن وعليه

حلية ، كان السيف له بما فيه وعليه . وإذا أوصى بصندوق لغيره ،