النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ١٨

باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه

ناسيا ثم تيقن ، وجب عليه أن يستنجي ويعيد الصلاة . فإن

كان قد استنجى وترك غسل إحليله من البول ، وجب عليه غسل

الإحليل ، دون الاستنجاء ودون شئ من أعضاء الطهارة . فإن

كان قد صلى ، وجب عليه إعادة الصلاة .

ومن ترك عضوا من أعضاء الطهارة متعمدا أو ناسيا وصلى

ثم ذكر ، وجب عليه إعادة الوضوء والصلاة . ومن شك في غسل

الوجه وقد غسل اليدين ، وجب عليه غسل الوجه ثم غسل اليدين

فإن شك في غسل اليدين وقد مسح برأسه ، رجع ، فغسل يديه ،

ثم مسح برأسه فإن شك في مسح رأسه وقد مسح رجليه ، رجع ،

فمسح رأسه ، ثم رجليه بما بقي في يديه من النداوة . فإن لم يبق

فيهما نداوة أخذ من أطراف لحيته أو من حاجبه أو من أشفار

عينيه ، ومسح برأسه ورجليه . فإن لم يبق في شئ من ذلك

نداوة ، وجب عليه إعادة الوضوء . فإن انصرف من حال الوضوء

وقد شك في شئ من ذلك ، لم يلتفت إليه ، ومضى على يقينه .

باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه

باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه

الذي ينقض الطهارة : النوم الغالب على السمع والبصر ،

والمرض المانع من الذكر ، والبول ، والغائط ، والريح ، والجنابة

والحيض ، والاستحاضة ، والنفاس ، ومس الأموات من الناس

بعد بردهم بالموت وقبل تطهيرهم بالغسل .