النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٥٩٩

باب الوقوف وأحكامها

للحسنية معهم شئ على حال . فإن وقفه على الموسوية ، كان ذلك

على أولاد موسى بن جعفر ، عليهما السلام ، الذكور منهم

والإناث .

وإذا وقف الإنسان شيئا على جيرانه ، أو أوصى بشئ ، ولم

يسمهم بأسمائهم ، ولا ميزهم بصفاتهم ، كان مصروفا إلى

أربعين ذراعا من أربع جوانبها . وليس لمن بعد عن هذا الحد

شئ . وإن وقف على قومه ، ولم يسمهم ، كان ذلك على جماعة

أهل لغته من الذكور دون الإناث . فإن وقفه على عشيرته ، كان

على الخاص من قومه الذين هم أقرب الناس إليه في نسبه .

فإن وقفه على مستحق الخمس ، كان ذلك على ولد أمير

المؤمنين ، عليه السلام ، وولد العباس وجعفر وعقيل . فإن وقفه

على مستحق الزكاة ، كان ذلك على الثمانية أصناف المذكورة في

القرآن .

ومتى وقف الإنسان على أحد الأجناس ممن ذكرناهم ، وكانوا

كثيرين في البلاد منتشرين ، كان ذلك مقصورا على من يحضر

البلد الذي فيه الوقف دون غيره من البلدان .

ومتى وقف الإنسان شيئا في وجه من الوجوه أو على قوم

بأعيانهم ، ولم يشترط بعد انقراضهم عوده على شئ بعينه ،

فمتى انقرض أرباب الوقف ، رجع الوقف إلى ورثة الواقف .

ولا يجوز بيع الوقف ولا هبته ولا الصدقة به ، إلا أن يخاف