النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٥٩٨

باب الوقوف وأحكامها

من أهل المعرفة بالإمامة دون غيرهم ، ولا يكون للفساق منهم

معهم شئ على حال .

وإذا وقف على الشيعة ، ولم يميز منهم قوما دون قوم ، كان

ذلك ماضيا في الإمامية والجارودية ، دون البترية . ويدخل معهم

سائر فرق الإمامية من الكيسانية والناووسية والفطحية والواقفة

والاثني عشرية .

فإن وقفه على الإمامية خاصة ، كان ذلك فيمن قال بإمامة

الاثني عشر منهم . وإن وقف على الزيدية ، كان على القائلين بإمامة

زيد بن علي وإمامة كل من خرج بالسيف من ولد فاطمة ، عليها

السلام .

وإذا وقف على الهاشميين ، كان ذلك على ولد هاشم بن عبد

مناف وولد ولده ، الذكور منهم والإناث . وإذا وقفه على

الطالبيين ، كان ذلك على أولاد أبي طالب ، رحمة الله عليه ،

وولد ولده من الذكور والإناث . وإذا وقفه على العلوية ، كان

ذلك على ولد أمير المؤمنين علي ، عليه السلام ، من الحسنية

والحسينية والمحمدية والعباسية والعمرية وولد ولدهم ، الذكور

منهم والإناث .

فإن وقفه على ولد فاطمة ، كان ذلك على ولد الحسن والحسين ،

عليهما السلام ، الذكور منهم والإناث . فإن وقفه على الحسنية ،

لم يكن للحسينية معهم شئ . وإن وقف على الحسينية لم يكن