النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٥٨٦

باب ما يحل من الميتة ويحرم من الذبيحة وحكم البيض والجلود

وإذا اختلط اللحم الذكي بالميتة ، ولم يكن هناك طريق

إلى تمييزه منها ، لم يحل أكل شئ منه ، وبيع على مستحلي

الميتة ، ولا يجوز أن يأكل الميتة ، إلا إذا خاف تلف النفس .

فإذا خاف ذلك ، أكل منها ما أمسك رمقه ، ولا يتملأ منه .

والباغي الذي يبغي الصيد بطرا ولهوا ، والعادي الذي يخرج

لقطع الطريق ، لم يحل لهما أكل الميتة ، وإن اضطر إليه .

ويؤكل من البيض ما كان بيض ما يؤكل لحمه على كل حال .

وإذا وجد بيض ، ولم يعلم أهو بيض ما يؤكل لحمه ، أم بيض

ما لا يؤكل لحمه ، اعتبر : فما اختلف طرفاه ، أكل ، وما

استوى طرفاه ، اجتنب .

والجلود على ضربين " : فضرب منها جلد ما يؤكل لحمه .

فمتى ذكي جاز استعمال جلده ولبسه والصلاة فيه ، إذا كان خاليا

من دم أو نجاسة ، قبل الدباغ وبعده وعلى كل حال . وما لم

يذك ومات ، لم يجز استعمال جلده في شئ من الأشياء ، لا قبل

الدباغ ولا بعده .

وما لا يؤكل لحمه فعلى ضربين : ضرب منه لا يجوز استعماله

لا قبل الذكاة ولا بعدها دبغ أو لم يدبغ ، وهو جلد الكلب

والخنزير .

والضرب الآخر يجوز استعماله إذا ذكي ودبغ ، غير أنه

لا يجوز الصلاة فيه ، وهي جلود السباع كلها مثل النمر