النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٥٦٩

باب الكفارات

الصوم ، فليستغفر الله تعالى ولا يعود .

ومتى أراد أن يعتق رقبة ، فليعتق من كان ظاهره ظاهر

الإسلام ، أو بحكم الإسلام ، ذكرا كان أو أنثى ، صغيرا

كان أو كبيرا . ولا يجوز له أن يعتق مدبرا ، إلا بعد أن

ينقض تدبيره . ولا أن يعتق مكاتبا له ، وقد أدى من مكاتبته

شيئا .

ولا بأس أن يعتق مملوكا قد أبق منه ، إذا لم يعرف منه

الموت . ولا بأس أن يعتق أعرج أو أعور أو أشل . ولا يجوز أن

يعتق أعمى ولا أجذم ولا مقعدا ، لأن هؤلاء ينعتقون بهذه

الآفات من غير أن يعتقهم صاحبهم . ويجوز عتق أم الولد في

الكفارة .

وإذا أراد أن يطعم المساكين ، فليطعم لكل مسكين مدين من

طعام . فإن لم يقدر على ذلك ، أطعم كل واحد مدا من طعام .

وإن جمعهم في مكان واحد ، وأطعمهم ذلك الطعام ، لم يكن به

بأس . ويجوز أن يكون في جملتهم من هو صغير ، ولا يجوز

أن يكونوا كلهم صغارا . ومتى كانوا كلهم صغارا ، احتسب

كل اثنين منهم بواحد .

ولا يطعم إلا فقراء المؤمنين أو من هو بحكمهم . ومتى لم

يجد تمام العدد من المؤمنين ، ووجد بعضهم ، كرر من

الموجودين حتى يستوفي العدد . وإن لم يجد إلا واحدا ، أطعمه