النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٥٥٩

باب أقسام الأيمان

كفارة ، وليستغفر الله ولا يعد .

ومن كان عنده وديعة لمؤمن فطالبه بها ظالم ، فلينكرها .

وإن استحلفه على ذلك ، فليحلف ، ويوري في نفسه ما يخرجه

عن كونه كاذبا ، وليس عليه كفارة ، بل له فيه أجر كبير . وإن

لم يكن ممن يحسن التورية ، وكانت نيته حفظ الأمانة ، لم

يكن عليه شئ أيضا

ومن حلف على شئ يدفع به أذى عن نفسه ، أو عن مؤمن ،

كان له فيه أجر ، ولم يكن عليه فيه كفارة .

والسلطان الجائر إذا استحلف أعوانه على ظلم المؤمنين ،

فحلفوا له ، لم يجز لهم الوفاء به ، بل وجب عليهم ترك الظلم

ولا كفارة عليهم .

ومن كان عليه دين لا يجد إلى قضائه سبيلا لإعساره ،

فقدمه صاحب الدين إلى حاكم يعلم : أنه متى أقر عنده ،

حبسه فأضر به وبأهله ، جاز له جحده ، والحلف عليه بعد أن

ينوي قضاءه عند التمكن منه ، ويوري في يمينه ، ولا إثم

عليه في يمينه ولا كفارة . وإن لم ينو قضاءه ، كان مأثوما .

ولا يجوز لصاحب الدين أن يعرضه لليمين مع علمه بإعساره

ولا يحل له حبسه مع العلم بعجزه عن أداء ما عليه . فإن حلفه

على ذلك ، أو حسبه مع إحاطة علمه بعجزه ، كان مأثوما .

ومن وهب له أحد والديه شيئا ، ثم مات الواهب ، فطالبه