النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٥٥٥

باب ماهية الأيمان والأقسام

اليمين المنعقدة عند آل محمد ، عليهم السلام ، هي أن

يحلف الإنسان بالله تعالى ، أو بشئ من أسمائه أي اسم كان .

وكل يمين بغير الله أو بغير اسم من أسمائه ، فلا حكم له . وإذا

قال : لعمرو الله ، كان ذلك يمينا بالله . وقول الرجل : " يا هناه

ولا بل شانيك ، من قول أهل الجاهلية . ولا يجوز أن يحلف أحد

بالقرآن ولا بوالديه ولا بالكعبة ولا بالنبي ولا بأحد من الأئمة ،

عليهم السلام . فمن حلف بشئ من ذلك ، كان مخطئا ، ولا

يلزمه حكم اليمين . وإذا قال الرجل : أنا يهودي أو نصراني

أو مجوسي أو مشرك أو كافر ، وأيمان البيعة والكنيسة يلزمني ،

فإن كل ذلك باطل ، ويستحق قائله به الإثم ، ولم يلزمه حكم

اليمين . ولا يجوز أن يحلف أحد بالبراءة من الله ولا من كتابه ولا

من نبيه ولا من شريعة نبيه ولا من أحد من الأئمة ، عليهم السلام .

وإذا قال الإنسان : أقسمت أو حلفت ، لم يكن ذلك يمينا ،

حتى يقول : حلفت بالله أو أقسمت بالله . وإذا قال : حلفت