النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٥٤٧

باب الولاء

لم يجز بيعها ، إلا في ثمن رقبتها ، إذا كان ذلك دينا على مولاها .

وإذا مات مولاها ، وولدها حي ، جعلت في نصيب ولدها

وقد انعتقت . فإن لم يخلف غيرها ، كان نصيب ولدها منها

حرا ، واستسعيت في الباقي لمن عدا ولدها من الورثة . فإن لم يخلف

غيرها ، وكان ثمنها دينا على مولاها ، قومت على ولدها ، ويترك

إلى أن يبلغ . فإذا بلغ ، أجبر على ثمنها . فإن مات قبل البلوغ ،

بيعت في ثمنها ، وقضي به الدين .

الولاء على ضربين : فضرب منه سببه العتاق ، والآخر سببه

تضمن الجريرة .

فالذي سببه العتق ، فهو كل من أعتق مملوكا لوجه الله

تطوعا ، فإن ولاءه وجريرته عليه إلا أن يتبرأ من جريرته في حال

العتق ، ويشهد شاهدين على ذلك ، ويجعله سائبة ، فإنه لا يكون

له ولاءه حينئذ . ولا عليه ضمان جريرته . وولاء ولد المعتق أيضا

وإن نزلوا للذي أعتق أباهم ، إذا كانوا أحرارا في الأصل . فإن

كانوا معتقين ، كان ولاءهم لمن أعتقهم دون من أعتق أباهم .

وإذا مات المعتق ، ورث ولاء مواليه أولاده الذكور منهم دون

الإناث . فإن لم يكن له ولد ذكور ، وكانت له بنات ، كان ولاء

مواليه لعصبته دون غيرهم ، لأنهم الذين يضمنون جريرته . وإذا